На протяжении всей истории человечества люди сталкивались с необъяснимыми и мистическими знаками и явлениями. С развитием физики и химии большая часть завесы тайны удалось приоткрыть, однако таинственные Лысые горы, места сбора ведьм и колдунов до сих пор будоражат умы.

Пригорок в лесу

Начать стоит с того, что Лысая гора — это не конкретное место, а, скорее, топоним. Так западные славяне и народы Прибалтики и восточной Европы называли любой холм, лишенный какой-либо растительности на вершине. Иными словами, «лысым» в народе могло стать любое возвышение лугом, на котором нет деревьев. Однако завеса тайны и нечистый дух неустанно преследует подобные места в легендах и мифах. Кровавые жертвоприношения язычников, древние святилища старых богов, чьи имена уже не произносят в наши дни, шабаши ведьм и тайные встречи нежити, на которые заказан путь живым… Любая Лысая гора словно сама порождает холодящие кровь слухи и истории.

Не исключением стала и Лысая гора в Битцевском лесу, находящаяся на территории Юго-Западного округа. Какое-то время здесь даже находилось неоязыческое святилище, которое, в итоге, разрушили в 2000-х годах. Но как же Лысые горы заслужили себе дурную славу?

Новые и старые боги

Как рассказала сотрудник кафедры археологии МГУ Елена Тянина, рассматривать Лысые горы можно через призму двух исторических этапов — языческого и христианского.

«В первую очередь, любая Лысая гора отсылает нас к мифу о Мировой горе, который существует в большом количестве языческих верований, — объяснила археолог. — Такие места выбирались не просто так: холмы были ближе к небу, к дому богов, а значит, именно здесь логичнее всего проводить обряды. По некоторым поверьям, после смерти души людей должны были подняться на Мировую гору, которая была не просто лишена растительности — ее поверхность была абсолютно гладкой. Поэтому умерших хоронили с медвежьими или рысьими когтями, а «лысые» горы становились своеобразным символом Мировой горы».

Археолог подтвердила, что дурная слава появилась не просто так: если говорить о Руси, то после Крещения все «старые» боги были названы «дьяволами». Поэтому, чисто технически, дьяволопоклонники действительно собирались для ритуалов на Лысых горах.

«Нужно учитывать, что источники, связывающие язычество с нечистым, дьяволом и потусторонним — христианские, — подчеркнула Тянина. — Это своеобразное переосмысление, которое произошло не только у нас. Конечно, такое отношение и предвзятость повлияла и на восприятие тех, кто продолжал поклоняться языческим богам».

По словам Елены, часть Лысых гор, особенно в Европе, были впоследствии застроены христианскими монастырями и храмами. Отчасти такая мера применялась и для того, чтобы прекратить собрания язычников на старых святилищах. Если же место оставалось нетронутым, то и древние обряды могли продолжаться: на территории России археологи находили и продолжают находить языческие обереги и талисманы, датируемые даже Средневековьем.

Осталось доказать

Получается, что кровавые жертвоприношения действительно могли проходить в древнем Битцевском лесу, и городские легенды, окружающие этот район столицы не так уж и безосновательны? Этот вопрос вызвал у Елены улыбку.

«Возможно, это просто нужно откопать, — смеется она. — Все-таки мы, ученые-историки, привыкли иметь дело с фактами и реальными доказательствами. Увы, все, что связывает на данный момент славянское язычество и человеческие жертвоприношения — это скупость источников. Записей очень мало, делали их уже в христианский период люди, которые однозначно были противниками язычества. Прямое описание жертвоприношения найдено только одно… и да, сделано оно тоже христианином! Поэтому нужно понимать, что отсутствие информации ведет к домыслам и переосмыслению тех подтвержденных отрывков, которые у нас есть».

Специалист добавила, что легенды, сказки и истории, рассказывающие о том, как на Лысую гору слетаются ведьмы, чтобы совокупляться с чертями окружают любой географический ориентир, подходящий под такой топоним. Помогли этим слухам и именитые писатели: Гоголь, Булгаков, Пелевин…

«Не буду скрывать, что современные язычники и неоязычники тоже не всегда распространяют подтвержденную информацию, — отметила Елена Тянина. — В отдельных случаях история язычества обрастает какими-то совершенно дикими подробностями и деталями, которые любого компетентного историка могут повергнуть в шок. Поэтому, читая любые легенды о Лысых горах, нужно помнить, что воспринимать их надо с долей здорового скептицизма. А еще лучше сразу начинать изучать достоверные и проверенные источники, основанные на работах историков и археологических исследованиях».

Автор: Глеб БУГРОВ; Фото: Кирилл ИСКОЛЬДСКИЙ